نگاهی گذرا به برخی ویژگیهای دوران پس از ظهور

نگاهی گذرا به برخی ویژگی‌های دوران پس از ظهورچکیدهزمان حکومت و حاکمیت حضرت مهدی علیه السلام دورانی است که در احادیث اسلامی بسیار از آن یاد شده و آرزوی تمام شیعیان و پیروان آن حضرت حضور و درک آن زمان و دوران می‌باشد، در این دوران خداوند به وعده‌هایی که به مستضعفان و ستمدیدگان و مؤمنان داده عمل نموده و تمام سختی‌ها و رنج‌ها را از بین خواهد برد.لذا در این مقاله به مباحثی که در آن دوران افتاق می‌افتد و در زمان‌های گذشته سابقه ای نداشته، پرداخته‌ایم از جمله : ارتقاء و بالا رفتن سطح دانش‌های فطری و درونی، پیشرفت ارتباطات و تمدن، بهداشت جهانی و سلامت همگانی و همچنین از بین رفتن نظام فقر و فقر مداری و فراگیر شدن عدالت اجتماعی و آبادانی، باشد که ان شاء الله آن دوران را درک کنیم.کلید واژه : ظهور، پیشرفت، دانش، حکومت حضرت مهدی، آسایش و رفاه، عدالت، آبادانی

انصار و یاران منجی موعود

انصار و یاران منجی موعودانصار و یاران مهدی موعود (عج) را مردم پاک باخته و با ایمان و شایسته کرداری تشکیل می‌دهند که با قیام حضرت از مکه، به تدریج به لشکر او می‌پیوندند و با همه‌ی وجود در خدمت اجرای برنامه‌ها و گام‌های بلند اصلاحی آن حضرت قرار می‌گیرند و با دشمنان حق و عدالت، تا محو بیداد و سرشار ساختن زمین و زمان از عدل و داد، پیکار همه جانبه می‌نمایند.حضرت هنگام حرکت از مکه با ده هزار نیرو از انصار و یارانش همراه هستند و در عراق «سید هاشمی» با دوازده هزار نفر به او می‌پیوندد. علاوه بر انسان‌های شایسته، انبوه فرشتگان نیز یاران او خواهند بود و برای تحقق اهداف و اجرای دستوراتش حاضر می‌شوند. (1)امام محمدباقر(ع) فرمودند:«او به تنهایی ظاهر می‌شود، به تنهایی از مسجدالحرام می‌آید، به تنهایی وارد کعبه می‌شود و در حال تنهایی شب را سپری می‌کند. چون پاسی از شب گذشت و چشم‌ها در خواب فرو رفت، جبرئیل و مکائیل و فرشتگان در حالی که صف کشیده‌اند بر او فرود می‌آیند و جبرئیل می‌گوید:ای سرور من فرمان تو مطاع و امر تو نافذ است.امام، دست مبارکش را به صورت کشیده و این آیه را تلاوت می‌فرماید:و مومنان گویند ستایش خدای را که وعده‌ی لطف و رحمتش را بر ما محقق فرمود و ما را وارث همه‌ی سرزمین بهشت گردانید، تا در هر جای آن بخواهیم منزل گزینیم، آن روز (پاداش) نیکوکاران بسیار نیکو خواهد بود.» (2)آنگاه در میان رکن و مقام می‌ایستد و با صدای بلند بانگ برمی آورد که ای یاران و نزدیکان من! ای کسانی که خدا شما را پیش از ظهور من برای یاریم در روی زمین مهیا فرموده! در حالی که فرمان می‌برید؛ بسوی من بشتابید.

دریافت فایل نرم افزار ره توشه تبلیغی عاشورا و مهدویت

علاقه مندان جهت دانلود نرم افزار ره توشه عاشورا و انتظار می تواننید لینک زیر را دانلود کنند دانلود فایل لازم به ذکر است که رمز اجرای این فایل mahdi313.ir می باشد.

زرقان – انتشار ماهنامه چشم انتظار توسط بنیاد حضرت مهدی موعود

تاریخ انتشار اکتبر 16, 2012 | توسط مدیر سایت ماهنامه چشم انتظار (او خواهد آمد) با موضوع مهدویت به همت بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)فارس شعبه زرقان منتشر شد.این ماهنامه در 16 صفحه ‏رنگی با استفاده از احادیث و صحیفه ی سجادیه و دیگر منابع مهدوی و اشعاری از حضرت امام خمینی (ره) در نمایشگاه فرهنگی کتاب و پوستر مهدوی در شهر زرقان به طور رایگان بین علاقه مندان بازدیدکننده توزیع گردید.  

زرقان – تقویم مهدوی بنیاد حضرت مهدی موعود

زرقان – تقویم مهدوی بنیاد حضرت مهدی موعودتاریخ انتشار اکتبر 16, 2012 | توسط مدیر سایت تقویم مهدوی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود شعبه زرقان تقویم مهدوی با استفاده از احادیث و تصاویر زیبا و مرتبط توسط بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) فارس شعبه زرقان به صورت رنگی طراحی و چاپ و تکثیر شد.

زرقان – انتشار بروشور “آیا ما منتظریم؟”

تاریخ انتشار اکتبر 16, 2012 | توسط مدیر سایت بروشوری با عنوان آیا ما منتظریم توسط بنیاد مهدی موعود شعبه زرقان منتشر شد. در این بروشور که در آغاز سال نو تهیه شده به آموزش و تبیین آموزه های مهدوی به صورت خلاصه اشاره و توزیع گردید. تصویر این بروشور را میتوانید در ادامه مطلب ‏ ببینید.      

اجر منتظران واقعی در زمان غیبت

چاره زنگار دل فرمودند: «إنّ هذه القلوب لتصدأ کما یصدأ الحدید و إنّ جلاها قراء‌ه القرآن و ذکر الموت»؛ «صدء» را در لغت معنی می‌کنند: «أن یرکبها الرّین بمباشره المعاصی و الآثام فیذهب بجلائه کما یعلو الصّدأ وجه المرآه و السیف و نحوهما»، «صدء» آن زندگی است که روی آهن می‌آید، یعنی قلب شما زنگ می‌زند. زنگ می‌زند یعنی چه؟ یعنی «رین» که در لغت نمی‌دانم، چرا بعضی از آقایان فرمودند معنی این مبهم است! معنی‌اش خیلی واضح است آقا! یعنی یک پرده، یک تکدری قلب را می‌گیرد، معنی‌اش واضح است، معنی‌اش حسّی است آقا! وقتی که برخورد ناملایم با افراد جامعه برای انسان حاصل می‌شود، غیبتی می‌کند، اهانتی می‌کند، یا از حدی که شرع دستور داده، یک قدری منحرف می‌شود، این مثل آثار وضعیه می‌ماند؛ به محض اینکه یک قدری بر خلاف رضا و خشنودی پروردگار حرکت بکند، پرده بر روی قلب می‌رود! حتی نبی اکرم (ص) می‌فرماید: «إنّه لیغان علی قلبی»: روی قلب من را پرده‌ای می‌گیرد، از بس نفس مقدسش لطیف است، از شدت لطافت، همین برخوردهای مباح و عادی که با من نفس مقدسش لطیف است، از شدت لطافت، همین برخوردهای مباح و عادی که با من و شما می‌کند، در قلب مبارکش یک تکدری حاصل می‌شود؛ این است که فرمود: «و إنّی لأستغفرالله فی کل یومٍ سبعین مرّهً»، هر روز برای رفع این تکدر هفتاد مرتبه استغفار می‌کنم، برای رفع این تکدر. نه اینکه تصور شود این مطلب با مبانی علمی درست نیست، نه؛ روی مبانی عرفانیه حقیقی درست است. پس بناء علی هذا: «إنّ هذه القلوب لتصدأ» زنگ می‌زند، چرک می‌گیرد، بعد در روایت دارد که: «قیل فما جلاؤها؟» برای رفع تکدر چه باید کرد؟ حضرت فرمودند: «تلاوه القرآن و ذکر الموت»؛ قرائت قرآن و یاد مرگ، قرائت قرآن که معلوم است؛ یاد مرگ یعنی چه؟ یعنی من باید برای مرگ، آماده و مستعد بشوم. یا امیرالمومنین: «ما الاستعداد للموت؟»، قال: «اداء الفرائض و اجتناب المحارم و الاشتمال علی المکارم»، ما، مای حقیقه است؛ یعنی حقیقت استعداد، آمادگی برای مرگ را برای ما بیان بفرمایید که قبل از رسیدن آن آماده بشویم؛ حضرت فرمودند: آمادگی برای مرگ عبارت است از انجام فرائض، اجتناب از محرمات، تخلق به مکارم اخلاق، پس در این حدیث، ایشان حقیقت استعداد را برای ما بیان فرمودند که این بیان خیلی برای ما ارزشمند است، بنابراین تلاوت قرآن می‌کندـ مخصوصاً اگر توام با تفکر باشد- و یاد مرگ را فراموش نمی‌کند.

شعری تکان دهنده درباره امام زمان حضرت مهدی

تمام راه ظهور تو با گنه بستم/ دروغ گفته ام آقا که منتظر هستم. کسی به فکر شما نیست راست می گویم/ دعا برای تو بازیست راست می گویم. اگرچه شهر برای شما چراغان است/ برای کشتن تو نیزه هم فراوان است.   تمام راه ظهور تو با گنه بستمدروغ گفته ام آقا که منتظر هستمکسی به فکر شما نیست راست می گویمدعا برای تو بازیست راست می گویم اگرچه شهر برای شما چراغان است برای کشتن تو نیزه هم فراوان است من از سرودن شعر ظهور می ترسم دوباره بیعت و بعدش عبور می ترسم من از سیاهی شب های تار می گویم من از خزان شدن این بهار می گویم درون سینه ما عشق یخ زده آقا ت تمام مزرعه هامان ملخ زده آقا کسی که با تو بماند به جانت آقا نیست ب برای آمدن این جمعه هم مهیّا نیست (سیدامیرحسین میرحسینی-میلادامام زمان؛ اراک)

چطور می توان یک بار هم که شده، موفق به دیدار صاحب الزمان(عج) شویم؟

سؤال:چطور می توان یک بار هم که شده، موفق به دیدار صاحب الزمان(عج) شویم؟ جواب: ارتباط با امام زمان(ع) دو گونه است: مستقیم و غیر مستقیم. ارتباط مستقیم. رؤیت جمال نیکو و مشاهدة حس وجود مبارک حضرت است، که کلید آن در ارتباط غیر مستقیم قرار دارد. ارتباط غیر مستقیم، مقدمة لازم و جدا ناپذیر ارتباط مستقیم است و تنها نردبانی است که میتوان با آن از مُلک به ملکوت وارد شد و بر آستان آسمان انسانیت قدم گذاشت و از شعاع مهر انگیز خورشید بلندترین آسمان هستی بهره برد. ارتباط غیر مستقیم، ارتباطی علمی، عملی، قلبی و عاطفی است. فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوی. از تدبّر و تأمل در آیة فوق شاید بتوانید تا حدودی متوجه گردید که برای دیدار دلدار حقیقت پرستان چه لازم است و برای سفر به کوی محبوب چه باید همراه داشت؟ مقرر شد که حضرت موسی(ع) در سرزمین مقدس و از طریق درختی با حق تعالی سخن بگوید و به ملاقات معنوی خدا برود. فرمان رسید: ای موسی! در سرزمین مقدسی گام نهاده ای. سرزمینی که نور الهی بر آن جلوهگر است. پیام خدا را در آنجا می شنوی (پس) با نهایت خضوع و تواضع در این سرزمین گام گذار و کفش هایت را بیرون آر که در سرزمین مقدس طوی هستی. برادر: به موسای کلیم گفته شد: می دانی که در چه مکان و سرزمین مقدسی هستی؟

آیا درست است که علائم ظهور امام زمان(عج) پدیدار گشته و ظهور آقا نزدیک است؟

سؤال:آیا درست است که علائم ظهور امام زمان(عج) پدیدار گشته و ظهور آقا نزدیک است؟ علائم ظهور چه چیزهایی است؟ جواب: در مورد تعداد علائم ظهور اختلاف است، اما پنج علامت مورد اتفاق می باشد، چنان که نعمانی گفته است: (۱) ۱ـ خروج سفیانی: پیش از ظهور قائم(عج) مردی از نسل ابوسفیان در منطقة شام خروج می کند و با تظاهر به دینداری، گروه زیادی از مسلمانان را می فریبد و به گرد خود می آورد و بخش گسترده ای از سرزمین های اسلام را به تصرف خویش در می آورد و در کوفه و نجف، به قتل عام شیعیان می پردازد و برای کشتن و یافتن آن ها جایزه تعیین می کند. ـ خسف در بیداء: واژة خسوف به معنای فرو رفتن و پنهان شدن است و بیداء نام سرزمینی است بین مکه و مدینه، و شخصی به نام سفیانی، با لشکری عظیم به قصد جنگ با مهدی عازم مکه می شود و بین مکه و مدینه و در محلی که به سرزمین بیداء معروف است، به گونة معجزه آسا، به امر خداوند، در دل زمین فرو می روند. ۳ـ خروج یمانی: خروج یمانی از نشانه های حتمی و متصل به ظهور است. این شخص سرداری از یمن می باشد و مردم را به حق و عدل دعوت می کند. ۴ـ قتل نفس زکیه: ایشان از اولاد حسن مجتبی(ع) می باشد که در روایات به عنوان نفس زکیه یا سید حسنی نام برده شده است. ۵ـ صیحة آسمانی: منظور صدایی است که در آستانة ظهور حضرت مهدی(عج) از آسمان شنیده می شود و همة مردم آن را می شنوند. ظاهراً هیچ یک از این علائم ظاهر نشده است. نشانه های دیگری نیز نقل شده است که وقوع آن ها حتمی نیست. می توانید با مراجعه به کتبی که در این زمینه به رشتة تحریر در آمده است، اطلاعات بیشتری کسب کنید. امّا در مورد قسمت اوّل سؤال باید عرض شود که: هر از چند وقتی مسائلی بین مردم شایع می شود که از صحت و سقم آن ها بی اطلاع هستیم، هر چند امکان دارد از علائم ظهور باشد. پی نوشت ها: ۱٫ نعمانی، کتاب الغیبه، ص ۲۸۲٫