سیصدو سیزده یار

لشکر رزمنده انصارالمهدی موعود (عج) زرقان

سیصدو سیزده یار

لشکر رزمنده انصارالمهدی موعود (عج) زرقان

۲۵ مطلب با موضوع «اخلاق» ثبت شده است

خدا کانون تمام خوبیهاست

مهدی ملاصادقی | پنجشنبه, ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ۰۷:۰۱ ب.ظ
(1)ـ پناه به خدا از مکر... «محمدابن سیرین» همیشه معطر و نظیف بود. روزی شخصی از او پرسید علت این که تو همیشه بوی خوش می دهی چیست؟ ابن سیرین گفت: قصه ی من عجیب است. آن شخص او را قسم داد که داستان خود را برایم تعریف کن. ابن سیرین گفت: من در دوره ی جوانی بسیار خوش سیما بودم و حرفه ام بزازی بود. روزی خانمی به همراه کنیزکی به مغازه ی من آمدند و مقداری پارچه خریدند، چون قیمتش مشخص شد، گفتند: همراه ما بیا تا قیمت آن را به تو پرداخت کنیم. در مغازه را بستم و همراه ایشان راه افتادم تا به جلو خانه ی آنان رسیدم. آنها به دورن خانه رفتند و من پشت در ماندم. بعد از مدتی زن بدون این که کنیزش همراه او باشد مرا به داخل منزل دعوت کرد. چون داخل منزل شدم، خانه ای دیدم که از فرش ها و ظروف عالی آراسته شده، مرا بنشاند و چادر از سر برداشت! او را در اوج زیبایی دیدم؛ خود را به انواع جواهرات آراسته بود. در کنار من نشست و با ظرافت و ناز و عشوه و خوش طبعی با من به سخن گفتن پرداخت؛ طولی نکشید که غذایی مفصل و لذیذ آماده شد. بعد از صرف غذا آن زن به من گفت: ای جوان! می بینی من پارچه و قماش زیاد دارم، قصد من از آوردن تو به این جا چیز دیگری است و من می خواهم با تو همبستر شوم و کام دل برآورم. من چون عشوه بازی ها و دلبری های او را دیدم، نفس اماره ام به سوی او میل کرد. ناگاه الهامی به من رسید که قایلی از سوره ی النازعات این آیه را تلاوت کرد: «و أما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی فإن الجنه هی المأوی»(1)
  • مهدی ملاصادقی

چیزی رو بدون جواب نذار

مهدی ملاصادقی | دوشنبه, ۱۰ تیر ۱۳۹۲، ۰۵:۳۶ ب.ظ
هیچ وقت ،هیچ چیز را بی جواب نگذار!                                  جواب نگاه مهربان را با لبخند                                 جواب دورنگی را با خلوص                          جواب مسئولیت را با وجدان                                    جواب بی ادب را با سکوت                           جواب خشم را با صبوری                         جواب پشتکار را با تشویق                          جواب کینه را با گذشت                          جواب گناه را با بخشش                          جواب دلمرده را با امید                           جواب منتظر را با نوید
  • مهدی ملاصادقی

زیباترین ذکر

مهدی ملاصادقی | دوشنبه, ۱۰ تیر ۱۳۹۲، ۰۵:۳۰ ب.ظ
اگر یک روز مرتکب گناه خیلی خیلی بزرگی شدی ندانستی که چگونه از گناه خودت احساس ندامت و پشیمانی بکنی زیاد صلوات بفرست. صلوات بهترین و زیباترین ذکر یک مومن و یک مسلمان است. ثواب صلوات خیلی زیاد است به گونه ای که فرشتگان آسمانی می گویند: ما تعداد قطرات بارش باران را از ابتدای خلقت هستی و آفرینش تا به حال را می دانیم اما اندازه ثواب صلوات را نمی توانیم بگوییم و قابل درک نیست.یک صلوت فوقش پنج ثانیه از وقت تو را در یک روز می گیرد اما همین پنج ثانیه کافی است که بیمه خدا و امام زمان(عج) بشوی. هرجا باشی خدا و امام زمان(عج) به یاد تو هستند. چه زمان ها و ثانیه ها که در طول روز هدر نمی دهی! چه زیباست که پنج ثانیه را برای معنویت وقت بگذاری تا خودت را کم کم بسازی. ماه مبارک رمضان نزدیک است در طول این ماه ثواب این ذکر(صلوات) هزاران برابر می شود. پس ببین خدا چقدر ما بنده هایش را دوست دارد که به خاطر فقط پنج ثانیه ما را تا اوج آسمان ها می برد. این ما هستیم که برای خدا خوب نیستیم خداوند همیشه برای ما خوب است. شما را به جان مهدی زهرا بیایید ما نیز خوب بودن خود را نسبت به خدای خودمان نشان دهیم.اگر عاشق خدا هستی و عاشق حضرت مهدی(عج) بسم الله:«اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم»
  • مهدی ملاصادقی

دروغ اشرف گناهان است

مهدی ملاصادقی | دوشنبه, ۱۰ تیر ۱۳۹۲، ۰۵:۲۸ ب.ظ
دروغ یکی از رذیلت های اخلاقی است.دروغ نه تنها از جمله گناهان کبیره است بلکه قبیح‌ترین گناهان و خبیث‌ترین آنهاست. صفتی است که آدمی را در دیده‌ها خوار، و در نظرها بی‌وقع و بی‌اعتبار می‌سازد، سبب و اساس ریختن آبرو در نزد خلق خدا و باعث سیاه‌رویی دنیا و عقبی است و آیات بسیاری در مذمت این صفت زشت آمده است.خداوند کریم می‌فرماید: «إِنَّمَا یَفْتَرِی الْکَذِبَ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِآیَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِکَ هُمُ الْکَاذِبُونَ» (سوره نحل آیه 105) کسانی دروغ می‌بافند که به آیات خدا ایمان ندارند؛ اینان خود، دروغگویند. پیغمبر(ص) فرمود: هر گاه مؤمنی بدون عذر شرعی ـ دروغ بگوید هفتاد هزار فرشته بر او لعنت می‌کنند و دروغ خراب‌کننده بنای ایمان است.دروغ امروزه در جامعه خیلی رواج یافته است. به گونه ای که مردم بیان می کنند که کارشان بدون دروغ جلو نمی رود این واقعا در شأن یک مسلمان و شیعه امام زمان(عج) است؟؟ چقدر ما باید چوب خودمان را بخوریم؟ واقعا نباید یک تکانی به خودمان بدهیم!؟یک نفر محضر رسول الله رسید و گفتند:یا رسول الله من باید چه کار بکنم که گناه نکنم. آقا در جواب فرمودند: دروغ نگو. آن شخص رفت و گناهان خود را تکرار کرد و یک روز که می خواست به محضر رسول الله برسد پیش خودش گفت اگر آقا از من پرسید که در این مدت گناه کرده ام یا نه چه جوابی دارم بدهم.آقا فرموده بودند که دروغ نگویم،پس من چگونه می توانم به رسول الله دروغ بگویم. برگشت و رفت و توبه کرد و دیگر گناه نکرد.دروغ خانمان سوز است. درون انسان را به کلی از بین می برد. دروغ اشرف گناهان است. نباید به خود اجازه بدهیم که درونمان به دروغ گفتن عادت بکند. اگر عادت کردیم دیگر راه برگشت خیلی سخت است.بی‌اعتمادی در جامعه می‌تواند عامل گسترش دروغگویی شود. آنچه که باید توجه نمود این است که به همدیگر اعتماد داشته باشیم و نگذاریم که دروغ باعث سلب اعتماد از همدیگر بشود. و در جامعه مهدویت اعتماد به همدیگر بزرگترین ویژگی اخلاقی باید باشد. بعد از ظهور حضرت  مهدی(عج) مردم آنقدر به همدیگر اعتماد خواهند داشت که همه می توانند از جیب همدیگر پول بردارند و خرج بکنند و یا سایر موارد دیگر.اگر می خواهید خودتان را برای ظهور مهدی(عج) آماده کنید و اگر خودتان را از منتظران مهدی(عج) می دانید از خودسازی شروع بکنید. با دوتا پرچم زدن و پوستر زدن و جشن گرفتن نمی شود گفت که عاشق مهدی هستیم. عاشق واقعی مهدی موعود(عج) هیچوقت به خود اجازه نمی دهد که گناهی مرتکب بشود. امروز پرچم و پوستر می زنی و برای میلاد مولا جشن می گیری فردا هرجا دلت خواست دروغ می گویی و گناه می کنی. می شود  گفت که منتظر واقعی حضرت هستی؟ خودت همچنین فکری می کنی؟ اگر اینگونه است بدان که در اشتباه هستی. خودت را بساز با توبه و نماز و دعا و قرآن خواندن و تفکر در آیات قرآن. و اینگونه می توانی خودت را منتظر واقعی حضرت مهدی(عج) بدانی و مطمئن باش در این صورت آقا خودش کمکت خواهد کرد.مخصوصا به نماز اول وقت زیاد اهمیت بده. نماز اول وقت خیلی کمک می کند به تهذیب نفس و تزکیه نفس.ماه رمضان نزدیک است از همین الان خودتان را برای تهذیب نفس آماده کنید. روزه با دروغ هیچ وقت مورد قبول نیست مواظب اعمال خود باشید.متن از: خادم المهدی
  • مهدی ملاصادقی

اگر در نمازتان تمرکز ندارید بخوانید!

مهدی ملاصادقی | شنبه, ۲۳ دی ۱۳۹۱، ۰۳:۴۳ ب.ظ
نماز غیر از آنچه که ما از احکام فقهى و واجبات و مستحبات و مبطلات آن مى‌دانیم ـ و البته حتماً باید آنها را فرا بگیریم و رعایت کنیم ـ روحى دارد که ارزش حقیقى نماز نیز به همان است. بهره‌اى که هر کس از نماز خود مى‌برد و تعالى و تکاملى که در اثر آن براى نفسش حاصل مى‌شود وابسته به روح نماز است. برخى فقط از پیکر بى روح نماز استفاده مى‌کنند. اثر پیکر بى روح نماز همین است که در قبر و قیامت به او نمى‌گویند چرا نماز نخوانده اى، و از این بابت مۆاخذه‌اى نخواهد شد؛ اما بیش از این اثرى ندارد. کسانى نیز از مراتب نازله این روح بهره مى‌برند. برخى نیز با نمازشان به معراج مى‌روند و به «لقاء الله» نایل مى‌شوند. این تفاوت درجات، بسته به این است که تا چه حد در نماز حضور قلب داشته باشیم و نمازمان را براى خدا خالص کنیم. در باره اهمیت و نقش «نیت» در نماز، چگونگى و مراتب مختلف آن در جلسات گذشته بحث هایى را مطرح کردیم. نکته اساسى که در این جا وجود دارد این است که ما با آن‌که در حرف و روى کاغذ به اهمیت نماز واقفیم، اما به هنگام نماز خواندن، دانسته هاى خود را فراموش مى‌کنیم و آن‌گونه که باید و شاید به آن اهتمام نمى ورزیم. غالباً نهایت هنر ما این است که سعى کنیم نمازمان را اول وقت بخوانیم و احیاناً علاوه بر واجبات برخى از مستحبات آن را نیز رعایت کنیم. اما همه اینها جزو پیکره نماز است و روح نماز چیز دیگرى است. از همین رو ما غالباً وقتى وارد نماز مى‌شویم به جاى آن‌که توجهمان به خدا و نماز باشد، مشغول فکر کردن به کارها و مسایل زندگى مى‌شویم. حتى برخى ـ نعوذ بالله ـ در حال نماز به فکر گناه و چگونگى فراهم کردن مقدمات معصیت هستند! اگر خیلى آدم هاى خوبى باشیم، در حین نماز به فکر درس و بحثمان هستیم یا به فکر این که، مثلاً، در منبر و سخنرانى امشب چه بگوییم! معمولاً دل و قلب ما در نماز با زبان و اعضا و جوارحمان همراه نیست و هر کدام رو به سویى دارند! بسیارى از ما وقتى «السلام علیکم و رحمة الله» را مى‌گوییم تازه یادمان مى‌آید که نماز مى‌خوانده ایم! اکنون سۆال این است که آیا این مشکل چاره‌اى دارد؟ و چه مى‌توانیم بکنیم تا از روح نماز برخوردار گردیم؟ تفاوت نمازِ باتوجه و نماز غافلانه یکى از راه هایى که براى درمان این مشکل وجود دارد تفکر و تأمل درباره فواید توجه و حضور قلب در نماز، و ضررهاى ناشى از غفلت و بى توجهى در نماز است؛ چرا که اگر انسان باور کند انجام کارى برایش مفید است و ترک آن موجب ضررهاى بزرگ و فراوانى براى وى خواهد شد، آن گاه به طور جدى در صدد انجام آن بر مى‌آید و به آن اهتمام می ورزد. واقعیت این است که ما به فواید اهتمام به نماز و ضررهاى ناشى از عدم توجه به آن «باور» و «ایمان» نداریم. «علم» داریم اما «ایمان» نداریم. منکر این فواید و ضررها نیستیم و اگر از ما در باره آنها سۆال کنند، به آنها معترفیم، اما مراتب ایمان و باورمان نسبت به آنها بسیار ضعیف و کم رنگ است. به همین سبب است که از علممان نتیجه عملى نمى‌گیریم و آن علم تأثیرى در عمل ما نمى‌گذارد. از این رو مناسب است در فرصت هایى، چند دقیقه قبل از نماز در باره اهمیت نماز و این‌که توجه و حضور قلب در نماز تا چه حد مى‌تواند ارزش عمل ما را بالا ببرد تأمل کنیم. البته این مسأله به مقدار معرفت ما نیز بستگى دارد. در هر حال، باید این مسأله را در نظر بگیریم که تفاوت نماز با توجه با نمازِ بى توجه، یک تفاوت عددى و محدود، مثلاً تفاوت پنجاه با هزار نیست. تفاوت نمازِ با توجه با نمازِ بى توجه از زمین تا آسمان است. حتّى فاصله نماز کم توجه با نمازى که توجه آن بیشتر است از تصور بیرون است. تفاوت نمازهایى که ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین مى‌خوانند با نمازهاى ما، با یک عدد ریاضى قابل بیان نیست که مثلاً بگوییم نماز ما یک هزارم یا یک میلیونیم یا یک میلیاردیم نماز آنها ثواب دارد؛ بلکه تفاوت به حدى است که اصلاً مقایسه غلط است. ما باید در این مسأله تأمل کنیم که مى‌توانیم ارزش عملمان را تا چه حد بالا ببریم و در حال حاضر به چه ارزش کمى قانع شده ایم! اگر به ارزش واقعى نماز خود واقف شویم، آن گاه در حین نماز اختیار دلمان را به دست مى‌گیریم و اجازه نخواهیم داد به هر سمت و سویى پرواز کند. اگر فعلا نمى‌توانیم در همه نماز این کار را بکنیم ـ که قطعاً چنین چیزى در ابتداى کار برایمان میسّر نخواهد بود ـ دست کم تصمیم بگیریم در نماز امروزمان فقط یک ذکر را با حضور قلب و توجه کامل بگوییم! الان ما متوجه نیستیم که هر روز چه ضرر هنگفتى از ناحیه نمازهاى بى توجه خود متحمل مى‌شویم، اما روزى قطعاً به این مسأله پى خواهیم برد. آن روز انگشت تأسف به دندان خواهیم گزید و آه «حسرت» سر خواهیم داد. روزى که قرآن آن را «یوم الحسره» نامیده است: وَ أَنْذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ؛( مریم ، 39) و آنان را از روز حسرت بیم ده. آرى، عذاب حسرت از عذاب جهنم کشنده‌تر است! در هر حال، یکى از راه هایى که مى‌تواند به ما کمک کند تا حضور قلب بیشترى در نماز داشته باشیم این است که پیش از نماز دقایقى را در باره فواید نمازِ باحال و باتوجه و پى آمدها و ضررهاى نمازِ بى توجه بیندیشیم. آخرین نماز از دیگر چیزهایى که مى‌تواند به حضور قلبِ بیشترِ ما در نماز کمک کند و در روایات هم به آن اشاره شده است، توجه به این نکته است که احتمال دارد این نماز آخرین نمازى باشد که مى‌خوانیم! در روایتى، پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) در ضمن نصایحى به یکى از اصحاب به نام «ابوایوب خالد بن زید»، یکى از مطالبى که اشاره فرموده‌اند همین مطلب است: فَصَلِّها صَلاةَ مَوَدِّں( بحارالانوار، ج 73، باب 129، روایت 4) یعنى به هنگام نماز طورى نماز بخوان که گویا این آخرین نمازى است که مى‌خوانى؛ نماز خداحافظى تو است. اگر انسان فکر کند فرصت من به اندازه همین یک نماز است و به محض این ‌که «السلام علیکم و رحمة الله و برکاته» را بگویم حضرت عزرائیل در این جا حاضر است و مرا قبض روح خواهد کرد، قطعاً طورى دیگر نماز خواهد خواند! اگر بداند واقعاً این آخرین نماز او است، آن نماز را با حالت توبه و انابه و تضرع به درگاه خداوند به جا خواهد آورد. در هر نمازى چنین احتمالى هست که واقعاً آخرین نماز ما باشد، پس شایسته است در آن نماز رو به خدا کنیم و آن نماز را نماز توبه و استغفار و استغاثه قرار دهیم. اگر انسان چند دقیقه پیش از نماز بنشیند و به خودش تلقین کند که شاید آخرین نماز من باشد، این انگیزه در او ایجاد مى‌شود که حواسش را بیشتر جمع کند. در نظر آورید، اگر بخواهید به سفر بروید و سفرتان هم طولانى و خطرناک باشد چه مى‌کنید و چگونه با اهل خانه و دوستان و بستگانتان وداع مى‌کنید؟ اگر انسان این احساس را داشته باشد که این آخرین بارى است که با خدا حرف مى‌زند، آخرین بارى است که در پیشگاه الهى سر به سجده مى‌گذارد، قطعاً طورى دیگر نماز خواهد خواند؛ نمازى وداع گونه با چشمانى اشک بار و صفایى ملکوتى، هم چون وداع رزمندگان در شب هاى عملیات. اگر این گونه شود انسان تلاش خواهد کرد بیشترین و بهترین بهره را از این نمازش بگیرد. در هر حال این هم راه دومى است که انسان مى‌تواند توجه و حال حضورش را در نماز افزایش دهد. فرآوری : زهرا اجلال بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
  • مهدی ملاصادقی

وای به حالمان..

مهدی ملاصادقی | چهارشنبه, ۲۴ آبان ۱۳۹۱، ۰۱:۰۲ ب.ظ
وای به حالمان..
  • مهدی ملاصادقی

خودسازی مقدم است یا دگر سازی (امر به معروف و نهی از منکر)؟

مهدی ملاصادقی | چهارشنبه, ۲۴ آبان ۱۳۹۱، ۱۰:۵۹ ق.ظ
خودسازی مقدم است یا دگر سازی (امر به معروف و نهی از منکر)؟ اگر خودسازی مقدم است، پس هر کسی نمی‌تواند امر به معروف و نهی از منکری که به همگان واجب شده است را انجام دهد! بدیهی است که «خودسازی» مقدم است. به قول معروف «از کوزه همان تراود که در اوست» و به قول حکما «معطی شیء نمی‌تواند فاقد شیء باشد». یعنی کسی که چیزی را ندارد، نمی‌تواند آن را به دیگران بدهد. پس اگر کسی خود را نساخته باشد، نمی‌تواند در ساختن دیگران که به وسیله‌ی همان «امر به معروف و نهی از منکر» صورت می‌پذیرد گام مؤثری بردارد. اما در تعریف، فهم و عمل باید به موارد ذیل نیز دقت نمود: الف – مقدم بودن «خودسازی» بر «دگر سازی یا جامعه‌سازی»، تقدم زمانی نیست که کسی بتواند بگوید: فعلاً با جامعه کاری ندارم، بلکه اول باید بروم چند سالی به خودسازی مشغول گردم! دقت شود که «وجود» آدمی و ابعاد آن بسیار بسیط است. نه انسان محدود است و نه کمالات. لذا «خودسازی» مثل برطرف نمودن گرسنگی نیست که محض پر شدن معده، هدف حاصل شده باشد. بلکه انسان تا هست باید به سوی کمالات سوق نماید. پس تا هست باید به «خودسازی» بپردازد. پس اگر تقدم زمانی منظور باشد، هیچ گاه توجه به خارج خود و همت برای ساختن بیرون از خود حاصل نمی‌گردد و بدین ترتیب نه تنها انسان «خودنگر» می‌شود و «من» برایش هدف می‌شود و این خود بزرگ‌ترین عامل سقوط است، بلکه هیچ ‌گاه رشد فردی و اجتماعی نیز محقق نمی‌گردد. بلکه تقدم خودسازی به لحاظ تقدم مرتبه و اهمیت وجودی است.
  • مهدی ملاصادقی

فیلترشکن؛ صد در صد تضمینی!

مهدی ملاصادقی | چهارشنبه, ۲۴ آبان ۱۳۹۱، ۱۰:۲۱ ق.ظ
امروز می خواهیم چند تا فیلتر شکن برای شما معرفی کنیم این فیلتر شکن ها صد در صد کار می کند و تضمینی و کاملا رجستری شده است و شما می توانید بدون هیچگونه شک و تردیدی استفاده کنید به گزارش افکارنیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران، از این فیلتر شکن ها که وارد دنیای انسان ها شده اند می توان به تعصب غیر صحیح، تقلید کور کورانه، پیروی کردن از اکثریت، مد گرایی، پیروی کردن از عادات زشت اجتماعی و غیره اشاره نمود. وقتی انسان مرتکب گناه می شود به مرور و تکرار گناه ها خودش را از خدا دورتر می کند و کم کم گناهان فیلترهایی می شوند که مانع ارتباط انسان با خدای خودش می گردند در این نوشته قصد داریم فیلتر شکن هایی رو معرفی کنیم که با استفاده از انها هیچ فیلتری نمی تواند مانع شما شود.   ۱- نماز: بهترین فیلتر شکن دنیا که خود خدا هم زیر این فیلتر شکن را امضا و مهر کرده خصوصیت مهم این فیلتر شکن این است که مانع می شود انسان با گناه کردن فیلترهایی رو بین خودش و خداش ایجاد کند ... اگه باور ندارید این آیه رو بخوانید " ان الصلاه تنهی عن فحشا و المنکر عنکبوت/۴۴   ۲- قرآن : لنگه نداره همه کسانی که متخصص هستند از این فیلتر شکن بی بدیل استفاده می کنند و جلوی کلام خدای تبارک و تعالی زانو می زنند برای استفاده از این فیلتر شکن آن را بخوانید و بفهمید و به آن عمل کنید.   ۳- ولایت: این فیلتر شکن بسیار قوی عمل می کنه برای استفاده از آن باید علاوه بر اعتقاد و محبت اهل بیت علیهم السلام انسان به سلاح عمل هم مجهز باشد و اطاعت پذیری از ولایت جزء لا ینفک وجودش باشد .
  • مهدی ملاصادقی

آداب صدقه برای امام زمان(عج) در سیره سیدبن‌ طاووس

مهدی ملاصادقی | جمعه, ۱۴ مهر ۱۳۹۱، ۰۱:۴۲ ب.ظ
صدقه برای حفظ امام زمان(عج) یکی از اعمالی بود که سید بن طاووس به آن اهمیت می‌داد، به طوری که وی به فرزند خود سفارش می‌کرد که «ابتدا به صدقه دادن برای آن حضرت اقدام کن، قبل از اینکه برای خود و عزیزانت صدقه بدهی».بزرگ عالم شیعی «سید بن طاووس» ملقب به «رضى الدین‌‌» از علما و بزرگان جهان اسلام است، چون یکى از اجداد بزرگوارش جناب ‌‌محمد بن اسحاق، بسیار زیبا و نیکو صورت بوده به‌‌ «طاووس‌‌» نامیده شد و فرزندانش نیز به «ابن طاووس‌‌» معروف شدند. وی با سیزده واسطه از طرف پدر با دومین پیشواى جهان اسلام، امام‌‌ حسن مجتبى (ع) پیوند مى‌‌خورد،  از طرف مادر به سومین‌‌ پیشواى جهان اسلام امام حسین(ع) مى‌‌رسد، به این جهت او را ملقب به «ذى الحسنین‌‌» نیز کرده‌‌اند و چون پدر سید بن طاووس، فرزند دخترى «شیخ‌‌ طوسى‌‌» بوده است، در تالیفاتش از جناب شیخ طوسى، با کلمه «جدى‌‌» یاد کرده است.سید بن طاووس در ابتدا از محضر پدر دانشمند خود سعدالدین ابو ابراهیم و نیز جدّ بزرگوارش ورّام ابن ابى فراس استفاده کرد، شهره سید به زودى در سراسر عراق پیچید و او پس از مدتى راهى بغداد شد، در مدت پانزده سالى که در پایتخت بود، بارها به قضاوت، وزارت و دیگر امور دولتى فرا خوانده شده بود که هر بار به طریقى آن مشاغل را نمى‌پذیرفت.
  • مهدی ملاصادقی

این گونه گرفتار حق الناس می شویم

مهدی ملاصادقی | جمعه, ۱۴ مهر ۱۳۹۱، ۰۱:۴۲ ب.ظ
حق الناس یا همان حقوق مرد از جمله حقوقی است که اگر در این دنیا، از سوی صاحبانش بخششی صورت نگیرد از لحظه ورود به قبر تا روز حساب، دچار عذاب های سخت و فشارهای آن خواهیم بود. حضرت عیسی (ع) از کنار قبری می گذشت . از خدای متعال خواست که صاحب قبر را زنده کند تا از او چیزی بپرسد .همین که زنده شد از او سؤال کرد : حالت در عالم برزخ چگونه است ؟عرض کرد : شغل من باربری بود ، روزی مقداری هیزم برای کسی بر دوش داشتم و می بردم ، خلالی از آن جدا کردم که دندان خودم را با آن خلال نمایم . از آن زمان که مُرده ام تا به حال گرفتار کیفر همان عمل خود هستم .حق مردم از جمله حقوقی است که اگر در این دنیا، از صاحبانش حلالیت و بخششی صورت نگیرد از لحظه ورود به قبر تا روز حساب باید عذاب و فشارهای آن را تحمل کرد، تحملی که کاری بس دشوار و سنگین است پس چه بهتر در این دنیا به فکر حق الناسی باشیم که بگردنمان است.
  • مهدی ملاصادقی