پندهای لقمان حکیم

روزی لقمان به پسرش گفت امروز به تو 3 پند می دهم که کامروا شویاول اینکه سعی کن در زندگی بهترین غذای جهان را بخوری!دوم اینکه در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابیسوم اینکه در بهترین کاخها و خانه های جهان زندگی کنیپسر لقمان گفت ای پدر ما یک خانواده بسیار فقیر هستیم چطور من می توانم این کارها را انجام دهم؟لقمان جواب داد:اگر کمی دیر تر و کمتر غذا بخوری هر غذایی که میخوری طعم بهترین غذای جهان را می دهد.اگر بیشتر کار کنی و کمی دیرتر بخوابی در هر جا که خوابیده ای احساس می کنی بهنرین خوابگاه جهان است.اگر با مردم دوستی کنی و در قلب آنها جای می گیری و آنوقت بهترین خانه های جهان مال توست

راههای جلوگیری از حواس پرتی در عبادت از دیدگاه امام خمینی(ره)

الف) مراقبت و مواظبتبدان که اوّل شرط از برای مجاهد که می تواند منشأ غلبه بر شیطان و جنودش شود، حفظ پرنده خیال است؛ چون که این خیال، مرغی است بس پرواز کن که در هر آنی به شاخی خود را می آویزد، و این، موجب بسی از بدبختی هاست. و خیال، یکی از دستاویزهای شیطان است که انسان را به واسطة آن، بیچاره کرده به شقاوت دعوت می کند.انسان مجاهد که در صدد اصلاح خود برآمده و می خواهد باطن را صفایی دهد و از جنود ابلیس آن را خالی کند، باید زمام خیال را در دست گیرد و نگذارد هر جا می خواهد پرواز کند، و مانع شود از این که خیال های فاسد باطل برای او پیش آید؛ از قبیل خیال معاصی و شیطنت. همیشه خیال خود را متوجه امور شریفه کند.و این اگر چه در اوّل امر قدری مشکل به نظر می رسد و شیطان و جنودش آن را به نظر بزرگ جلوه می دهند؛ ولی با قدری مراقبت و مواظبت، امر سهل می شود. ممکن است برای تجربه، تو نیز چندی در صدد جمع خیال باشی و مواظبت کامل از آن کنی؛ هر وقت می خواهد متوجه امر پستی و خسیسی شود، آن را منصرف کنی و متوجه کنی به امور دیگر؛ از قبیل مباحات یا امور راجحه شریفه. اگر دیدی نتیجه گرفتی، شکر خدای تعالی کن بر این توفیق، و این مطلب را تعقیب کن؛ شاید خدای تو- به رحمت خود- راهی برای تو باز کند از ملکوت که هدایت شوی به صراط مستقیم انسانیت و کار سلوک الی اللّه تعالی برای تو آسان شود.ب) التفاتو ملتفت باش که خیالات فاسده قبیحه و تصورات باطله، از القائات شیطان است که می خواهد جنود خود را در مملکت باطن تو برقرار کند، و تو که مجاهدی با شیطان و جنودش و می خواهی صفحه نفس را مملکت الهی [و] رحمانی کنی، باید مواظب کید آن لعین باشی و این اوهام بر خلاف رضای حق تعالی را از خود دور نمایی تا- إن شاء اللّه- در این جنگ داخلی، این سنگر را که خیلی مهم است از دست شیطان و جنودش بگیری که این سنگر، به منزله سر حدّ است؛ اگر اینجا غالب شدی، امیدوار باش.برای دریافت پوستر با کیفیت کلیک کنیدج) استعانتو ای عزیز! از خدای تبارک و تعالی در هر آن، استعانت بجوی و استغاثه کن در درگاه معبود خود، و با عجز و الحاح عرض کن:بار الها! شیطان، دشمن بزرگی است که طمع بر انبیا و اولیای بزرگ تو داشته و دارد؛ تو خودت با این بندة ضعیفِ گرفتارِ امانی و اوهام باطله و خیالات و خرافات عاطله همراهی کن که بتواند از عهده این دشمن قوی برآید، و در این میدان جنگ با این دشمن قوی که سعادت و انسانیت مرا تهدید می کند، تو خودت با من همراهی فرما که بتوانم جنود او را از مملکت خاص تو خارج کنم و دست این غاصب را از خانه مختص به تو کوتاه نمایم.اربعین حدیث، حضرت امام خمینی، ص۱۷٫شادی روح امام و شهدا صلوات

توبه

از کجا بفهمیم خدا توبه ما را پذیرفته است؟

غیبت آزاد

غیبت یعنی بیان عیب یا نقص شخصی، که غایب است(یا حاضر است اما کلام ما را درک نمیکند).بعضی وقتها غیبت با اشاره کردن صورت میگیرد.بعضی وقتها غیبت با عمل صورت میگیرد و بعضی وقتها با زبان.قرآن میفرماید: «وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ» حجرات-12یعنی:«بعضی از شما غیبت بعضی دیگر را نکند.آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر(دینی)مرده اش را بخورد؟؟پس شما از این کار خوشتان نمی آید.» . این آیه بیان میکنه که اگه کسی غیبت کسی دیگه رو بکنه مثل اینه که از گوشت مرده ی اون بخوره . گفته میشه که بعضی ها فردای قیامت در حال خوردن گوشت مرده ی بعضی از انسانهایی که غیبتشون رو کردن محشور میشن که این کار نمود واقعی این آیه هست.اما غیبت در چند جا مجازه و ما میتونیم غیبت بعضی از افراد رو انجام بدیم:

اخلاق

شناخت و مراعات حقوق دیگران: شناخت وظیفه، پایه انجام وظیفه است. انسانها در جامعه نسبت‏به یکدیگر «وظایف متقابل‏» دارند و به‏تعبیری دیگر، بر عهده خویش نسبت‏به افراد دیگر «حقوق متقابل‏»دارند. شناخت این حقوق و انجام آنها و مراعات دو جانبه، ضامن‏تصحیح روابط و سالم‏سازی معاشرتها و زدودن کدورتها و کاهش‏اختلافها و گله‏مندیهاست. در جامعه انسانی، جز با «مراعات‏» دیگران و حقوقشان، وضع‏رفتاری سامان نمی‏پذیرد. مثلا پدر و مادر نسبت‏به فرزندان و به‏عکس، وظایفی دارند. زن در برابر شوهر و شوهر در برابر زن،تعهداتی دارد. فرمانده و سرباز، سبت‏به هم حقوق و وظایفی دارند.دو شریک با یکدیگر، کارفرما و کارگر، رئیس و مرئوس، معلم وشاگرد، همسایه با همسایه، مشاور و مشورت‏خواه، خویشاوندان وارحام نسبت‏به هم، برادران و خواهران دینی نسبت‏به یکدیگر،مسلمان با مسلمان و ... نمونه‏های دیگری از ارتباطهای اجتماعی، هرکدام نسبت‏به هم محدوده و مجموعه‏ای از تکالیف را دارند که در آیین‏اسلام، به انجام آنها توصیه شده است. این وظایف و تکالیف و حقوق، اگر: 1- «شناخته‏» شود، 2- به آنها «عمل‏» شود، 3- عمل هم دو سویه و «متقابل‏» باشد، بسیاری از مشکلات، یا پیش نخواهد آمد، یا برطرف خواهدگشت. شبیه این در قوانین راهنمایی و رانندگی وجود دارد و رانندگان اگرآن آیین‏نامه‏ها را بدانند و به آنها عمل کنند و عمل هم به صورت متقابل‏و از سوی همه رانندگان باشد، نه یکجانبه و ناقص، طبیعی است که‏بسیاری از تصادفات و حوادث و ضایعات رانندگی پیش نخواهد آمد.