عاشورائیان و مهدوییون

عاشورائیان چهار چیز را داشتند که به خدا رسیدندمهدوییون هم باید این چهار چیز را داشته باشند تا به خدا برسند1- ایمان: به شکل و صورت واقعی2- عمل: عمل صالح و نیکو و آن عمل که خدا می پسندد3- اخلاق: اخلاق نیکو و اخلاق قرآنی5- علم: علم واقعی و حقیقی

می آید می آید مهدی

تواشیح زیبا و دلنشین«می آید می آید مهدی»برای دانلود روی آیکون زیر کلیک کنید جهت سلامتی و تعجیل در فرج حضرت مهدی(عج) صلوات

پای کلام استاد

پای کلام حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا ماندگاری ـ به نظر حضرتعالی برای ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف  چه باید کرد؟ برای رسیدن به ظهور، چهار گام باید طی شود. اولین گام، این است که مردم را به سمت پُرسش ببریم و روحیة پرسشگری را تقویت کنیم. گام دوم، فرهنگ‌سازی روحیة پذیرش و تسلیم است. وقتی نگاه من به دین و ولی خدا، نگاه هدایتی باشد، پرسش می‌کنم، بعد به سمت پذیرش می‌روم و می‌پذیرم.  ما باید مردم را به این سمت ببریم و در تمام منبرها و کلاس‌ها تلاشمان بر این باشد که مردم را به سمتی ببریم که حکم خدا را قبول کنند و بر حکم خدا حاشیه نزنند. قدم سوم، آرایش است؛ یعنی مردم حس کنند زیباترین تشخصشان، تشخص دینی است. اگر من بخواهم زیبا راه بروم، زیبا حرف بزنم، زیبا ازدواج کنم، زیبا بپوشم، باید این زیبایی در قالب دین باشد. امروز، برخی از مردم حس می‌کنند اگر پوشش دینی داشته باشند، زشت می‌شوند و کلاسشان پایین می‌آید! ممکن است فردا هم بگویند: ما اگر کنار امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف  راه برویم، کلاسمان پایین می‌آید. مردم باید احساس کنند اعتبار و شخصیتشان به دیانتشان است؛ نه به پول و گوشی و ماشینشان. چهارمین و آخرین گام، این است که مردم را به سمت آرامش هدایت کنیم. مردم باید به آرامش برسند. این گام‌ها به ترتیب است؛ یعنی من باید اول خودم را خالی و نیازمند پرسش ببینم. وقتی جواب پرسش را از اهل ذکر، یعنی اهل بیت علیهم السلام ، شنیدم، پذیرش کنم. وقتی این پذیرش را انجام دادم، سرم را بالا بگیرم و احساس کنم زیباترین تشخص را دارم. با امام و دین بودن زیباست. امروزه اگر کسی بخواهد عروسی سالم و بدون گناه برگزار کند، مسخره‌اش می‌کنند؛ به دلیل این که الآن تشخص غربی اعتبارش بیشتر است. یک‌بار کسی به من گفت: «حاج آقا شما را در تلویزیون نشان می‌دهند؛ بیا چند تا عکس با هم بگیریم!» گفتم: «من بزرگتر هستم یا خدا؟» گفت: «خُب خدا!» گفتم: «خدا روزی پنج بار صدایت می‌زند؛ برو با خدا عکس بگیر نه با من بنده». ببینید؛ این هنوز برای مردم جا نیفتاده و کسی نمی‌پذیرد. آرامش یعنی چه؟ آرامش هر چیزی در گرو وصل به اصلش است. امام رضاg فرمودند: «کلمةُ لا اله الاّ الله حِصنی...» خیلی‌ها فکر می‌کنند این «اَمِنَ من عذابی» یعنی «عذاب مِن یوم القیامة»؛ خیر! منظور، امان از عذاب در دنیاست؛ یعنی حفظ از عذاب اضطراب، استرس و تشویش خاطر و افسردگی که آن‌هم در گرو بندگی خدا است: «قولوا لا اله الا الله تُفلحوا»؛ بندگی خدا، مایه آرامش است. رزمنده‌ها در جبهه، امکانات آرامشی نداشتند. فرش و بالش‌شان، کیسة‌گونی شن و رواندازشان هم یک چفیه بود. امکانات سرمایشی و گرمایشی هم نداشتند؛ ولی در سنگر‌هایشان آرامش داشتند؛ چون خدا را داشتند. چرا گاهی وقت‌ها، افراد، احساس آرامش نمی‌کنند؟ حتی در مکه هم احساس آرامش ندارند؛ چون آنجا هم بندگی خدا نمی‌کنند. اگر ما می‌خواهیم مردم را به ظهور نزدیک کنیم، باید آنها را به این چهار عنصر نزدیک کنیم: 1. از دین پرسش کنند؛ 2. از دین پذیرش کنند؛ 3. با دین آرایش کنند؛ 4. با دین احساس آرامش کنند. اگر اینها فراهم شد، بعد من می‌گویم خدایا آن اسباب آرامش من کجاست؟ آن نشانی آرامش من کجاست؟ یا ایها العزیز... خدایا من بیچاره‌ام؛ همه چیز دارم؛ اما امام ندارم. یعنی هر چه توانستم خودم و مردم را به این سمت سوق دادم؛ ولی هنوز به آن نقطه مطلوب ـ که فرج است ـ نرسیده‌ام.

پاکت دعا

پاکت دعا   برای انتقال دعا روی گزینه مورد نظر کلیک کنید   اللهم اصلح ...  دعای روز جمعه  آل یاسین  دعای عهد  دعای ندبه  دعای فرج  دعای ناحیه ی مقدسه     دانلود دعا     صلوات امام زمان- فرهمند آزاد  زیارت امام زمان1 – فرهمند آزاد  زیارت امام زمان2- فرهمندآزاد  زیارت آل یاسین- فرهمند آزاد           دعای فرج امام زمان- فرهمند آزاد  دعای الهی عظم البلا – فرهمند آزاد  دعای عهد- فرهمند آزاد  دعای در زمان غیبت-فرهمندآزاد  زیارت امام زمان(عج)1-فرهمندآزاد  زیارت امام زمان(عج)2-فرهمندآزاد  صلوات امام زمان(عج)- فرهمندآزاد

دانلود کنید...

من می دونم بدم ولی دردودل باآقا بی تو هوای زمونه سرده سیدمجیدبنی فاطمه ای قلم سوزلرینده دردودل ترکی ادیان الهی امام خامنه ای انتظار یعنی... امام خامنه ای غم باکه توان گفت حمیدعلیمی اباصالح بیادردم دواکن دردودل باآقا چشامو میدوزم به جاده حاج محمودکریمی عاشق سرگشته ای مناجات العجل یوسف زهرا محمدرضاطاهری ای دوسه تاکوچه زمادورتر آغاسی دست از دامان بازکش آغاسی آقاجونم،مهربونم مناجات مگه من دل ندارم؟ حمیدعلیمی مهدی بیا.. همخوانی مانندکویر حاج آقانقویان یابن الحسن روحی فداک حاج سیدمهدی میرداماد روزجمعه شدودلبرنیومد حمیدعلیمی توصانع قدرت مناجات عطرنرگس غلامرضا صنعتگر نیلوفرانه علیرضاافتخاری صیاد علیرضا افتخاری روزی توخواهی آمد محمداصفهانی انتظار فرج محمداصفهانی گمگشته دیار محبت محمد اصفهانی بیادت داغ بر دل می نشانم محمداصفهانی نیومــــــدی پویا بیاتی شایدقسمت بشه این جمعه علی لهراسبی آقا سلام امیر محمد متقیان چشم امید دکلمه-علی فانی لبم مشغول آل یاسین حاج محمود کریمی/91 کوچه پس کوچه های دل بهاره سید مهدی میرداماد/91 آقا چرا نمی آیی؟ حاج آقا نقویان همه ی عاشقا تو هر محله محمد رضا طاهری اگه دورم از تو آقا محمد رضا طاهری به دلم افتاده آقا حاج مهدی رسولی ماه منیرم برات بمیرم هم خوانی دیگر بس است... درد و دل در فراق آقا چگونه از رویش یاسها بگویم؟ همخوانی زیبا من به دام عشق تو اسیرم همخوانی بشتاب ای منجی عالم همخوانی زیبا انتظار حجت الاسلام انجوی نژاد مولانا یا مهدی هم خوانی ای خدا مهدی نیامد همخوانی قبل از ظهور عوض شویم! پناهیان شیعیان لحظه ای تامل! غرض از ظهور آقاچیه؟ پناهیان نامه ی به امام زمان با بیان شیرین کودکانه ماساده گرفتیم آمدنت را مناجات بوی بهار میاد حاج آقا نقویان آرشیو دانلودها

زیباترین تابلو

موضوع مهدویت همواره در کنار سایر دعوت‌های رسالت و اخبار از ملاحم و غیب‌گویی و آینده جهان مطرح بوده و اصالت آن در همه اعصار مورد اتفاق همه محدثین اسلام است و کتاب‌های حدیث نیز در مرور زمان این اصالت را حفظ کرده است، که هر مؤمن به کتاب و سنّت، انتظار آن جهان آینده و دوره درخشان و روز بزرگ الهی را دارد. در جهان امروز نیاز به مباحث زیر بنایی در عرصه دین با توجه به حرکت مردم به طرف دین و حرکت استعمار برای مقابله با اندیشه دین و امری ضروری به نظر می‌رسد. تأسیس انجمن علمی مهدویت در حوزه علمیه و آغاز به کار آن در سال 1390 در راستای ورود به مباحث نظریه پردازی، توجه دادن همگان به مفهوم وسیع جهانی و وحیانی مهدویت و زدودن خرافات و پیرایه‌ها و اندیشه‌های غیر دینی و پاسخ دادن به شبهات و ارائه مکتب واقعی انتظار است. در همین راستا گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد تقی ربانی مسئول انجمن مهدویت حوزه انجام دادیم که در ادامه می‌خوانید.    

سفرنامه دل

به نام خدایی که دل های خروشان و درون های جوشان به نام و یاد او آرام می گیرند و به نام خدایی که کربلا را آفرید تا ما وطن داشته باشیم. اتوبوس راهی شد، پیش به سمت مقصد... اما هرکداممان فقط «من» نبودیم؛ بلکه یک کاروان دل! به همراه بقچه ای از سلام ها و التماس دعا ها؛ تا قناری آه دلِ چند دلشکسته و جامانده از سفررا به محضر عرشیان کربلایی برسانیم. روزها از پی هم گذشتند و دیدار یار شدنی تر.بالاخره فراق پایان گرفتُ رسیدیم قربان کارت دعوتت ارباب!  که در میان غریبستان دنیا، تک درختِ بختِ مرا، باز شکوفا کردی وبرای سومین بار اذن دخولم داده ای در آستان حریمت  لبریز از شوق آسمانی می شوم و شمیم بوی سیبت، مست می کند هر دلداه ی عاشق پیشه را... السلام علیک یا اباعبدالله ، بابی انت و امی و نفسی یا اباعبدالله سلام ای همیشه! منم! همان صدایی که دائم زیارتت را می طلبید همان صدای رنگ پریده ای  که بزاعت لحظه هایش، بغض و هق هق و آهست... و من با همه ی بار گناهی که بر دوشم لنگر انداخته ست ، دل به کشتی نجاتت بسته ام و به پشتوانه ی دعوتت آمده ام اینجا. چه باک از سختی فاصله  و ناامنی راه و دغدغه ی روزگار؛  حال منت به سرم میگذاری و به نوکری ات می پذیری ام؟ همینکه پا پیش می نهم برای ورود لحظه هایم،عطر خواهش اشک هایم ،دانه های الماس جام نگاهم، لبریز از التماس و وجودم ،شکوفه باران احساس می شود نزدیک و نزدیکتر می شوم آنقدر که خودم را زیر گنبد می بینم شنیدم دعا مستجابست اینجا؛از آرزوهایم تند می گذرم  تا امانت سلام ها را تقدیم کنم به شما چهره ها یکی یکی بتصویر می آیند و صوت التماس دعاها در گوشم تکرار می شود؛ تازه می فهمم چرا گفته اند کربلا شهر یاد است؛ انگار برای همه می خواهم جز خودم... و من چقدر خوشبختم که زیر نگاه تو نفس می کشمُ و دست ها را به رخساره ی همچو ماهِ ضریحت می کشم. راستی حسین جانم! ضریح نو مبارک حالا خیره به ضریح، چشم هایم پر از مهتاب می شود و تو تکثیر می شوی در من... ببار ای چشم! ببار...شاید این کمترین کاری باشد که برای آبروی از دست رفته ی من در این بارگاه، پادرمیانی  می کند. آخر من کجا و لیاقت بهشت کجا؟! ارباب! ای چشم و چراغ دل من! دست خالی آمدن بد است قبول؛ اما حالا که راه دادی ام دست خالی برگشتن بدتر است،مرا  از در خانه ی لطف و کرمت دست خالی برنگردان روزهای خوش باتو بودن چشم برهم زدنی گذشت و برای منی که هیچ رسم مهماننوازی نمی دانستم مهمانی تو چقدر شیرین بود.اما ای کاش هرگز پایان نداشت این مهمانی گیرم چشم ها را آرام کنم برای وداع، می گویی با این دلِ بیتاب چه کنم؟ غصه نخور دل من! زیر گنبد دعا کن که این آخرین نگاه تو و او نباشد در این نقطه... خودت را برای خداحافظی مهیا کن و در گیرو دار خداحافظی از ارباب، سلام کن  به فاطمیه و گوشت را به آوای زخمی و پهلوی شکسته ی مادر بسپار. زمزمه ی فرج را هم فراموش نکن؛ دعا کن برای زود رسیدن موعودی که می آید و داد مظلوم مادر را می ستاند. خداحافظ ارباب/خداحافظ علمدار/ خداحافظ اولیا و اوصیا و انبیا... خداحافظ تا دعوتی دوباره و سلامی از نو...فقط  امیدوارم خیلی طول نکشد این فراق ************ چند روزیست از آسمان، از طواف حریم تو بازگشتم؛ دلم هنوز هواییست...انگار همه ی لحظات ناب سفر را پرواز می کردم روی ابرهای خیال و چقدر سقوط یکباره از عرش به فرش شکننده ست.. ای کاش همانجا پیش پای تو تمام می شدم،بی خیال از این همه غصه و درد و شکستن... پی نوشت: متن از خودم(نویسنده وبلاگ)

پرسش هایی پیرامون حضرت مهدی(عج) و جهان در غیبت کبرای حضرت مهدی علیه السلام و...

۱-آیا در زمان غیبت ، کسی با امام زمان (عج) ارتباط دارد ؟ ۲- آیا امام زمان (ع) در حال حاضر نماز را به جماعت می خوا نند ؟ در کجا ؟ و چه کسانی با او به نماز می ایستند ؟ ۳- آیا امام مهدی همسر و فرزندن دارند؟ ۴- برای چه امام زمان (عج) غایب است ؟ ۵- چطور ممکن است حضرت در یک زمان در چند محل حاضر باشد؟ ۶- در غیبت حضرت چگونه در بین مردم می ایند و امرار معاش حضرت چگونه است ؟ ۷- زندگی امام مهدی در دوران غیبت چگونه است؟ ۸- غیبت امام زمان (عج) چند وقت طول می کشد ؟ ۹- منتظر چگونه از آفات دوران غیبت در امان باشد؟ ۱۰- مکان زندگی امام زمان در دوران غیبت کجاست؟ ۱۱- نحوه مبارزه صاحب الزمان (عج) در زمان حال و آخر الزمان با کافران چگونه است ؟ ۱۲- وضعیت شیعه و جهان در دوران غیبت و قبل از ظهور چگونه است؟   پرسش1: آیا در زمان غیبت ، کسی با امام زمان (عج) ارتباط دارد ؟

ایجادمحبت از کودکی

انتظار یکی از بنیادی‌ترین مفاهیم در فرهنگ شیعه است. بی‌شک یکی از بارزترین جلوه‌های انتظار فعال، تربیت نسلی است که بتواند این میراث غنی را پاس بدارد و اگر شرایط زمانی اجازه دهد، توفیق همراهی و یاری در کنار امام موعود (عج) خود را داشته باشد.

وصیت نامه سیدابن طاووس

ای فرزندم محمد! تو را و برادرت را و هر کس که این (نوشته) را بخواند به آشتی و درستی در معامله با خدای عزّوجلّ و رسول او صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و حفظ و رعایت فرمان خدا و رسول،که درباره ظهور مولای ما مهدی علیه‌السلام بیان فرموده‌ و بشارت داده‌اند سفارش می‌کنمولیّ کامل و فقیه عارف، سید بن‌ طاووس اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف، که از ابدال و شیفتگان امام ‌مهدی سلام‌الله‌علیه بوده و آن قدر به شرف حضور امام نایل آمده است که لهجه و تُن صدای حضرت را می‌شناخته است، در وصیت نامه پندآموز خویش نوشته است:ای فرزندم محمد! تو را و برادرت را و هر کس که این (نوشته) را بخواند به آشتی و درستی در معامله با خدای عزّوجلّ و رسول او صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و حفظ و رعایت فرمان خدا و رسول، که درباره ظهور مولای ما مهدی علیه‌السلام بیان فرموده‌ و بشارت داده‌اند سفارش می‌کنم. چه، قول و عمل بسیاری از مردم با عقیدة آنان مخالف است؛ مثلاً بارها دیده‌ام که اگر بنده‌ای یا اسبی یا درهم و دیناری از آنان گم شود، سراپا متوجه آن می‌شوند و برای یافتن آن نهایت کوشش را به عمل می‌آورند؛ اما ندیده‌ام کسی برای تأخیر ظهور آن حضرت و عقب افتادن إصلاح اسلام و تقویت ایمان مسلمانان و قطع ریشة کافران و ستمکاران، به اندازة دلبستگی به این امور ناچیز، دلبسته باشد و به اندازه‌ای که برای از دست دادن این اشیاء متأثر می‌گردد، متأثر باشد. ... روزی به مردی که به ظاهر دلبسته ظهور شریف آن بزرگوار است و به او دعوی وفاداری می‌کند و از غیبتش سوگوار و اندوهناک است، گفتم اگر آن حضرت علیه السلام به تو بگوید که من از طریق پدران خود دانسته‌ام که اگر ظهور کنم به محض این که چشم تو به من(صاحب الزمان روحی له الفدا) افتد، در دم جان خواهی سپرد، اما اگر ظهور من تأخیر افتد،20 سال دیگر با کمال خوشی با زن و فرزند و اهل و عیال خواهی زیست، آیا چند روزة زندگانی این جهان فانی را به تأخیر ظهور ترجیح نخواهی داد؟سید بن ‌طاووس رحمه‌الله خود در مقام پاسخ به این سؤال‌ها برآمده و  راه حل اصلی مسأله را بیان فرموده است:به یکی از برادران گفتم اصحاب مهدی علیه‌السلام کسانی‌اند که آن بزرگوار را برای آنچه خدا می‌خواهد، خواسته‌اند؛ خواه برای دنیای آنان سودمند باشد یا زیانبخش. در هر حال، آنها تابع مشیّت الهی هستند. نکته این جاست که اصحاب مهدی سلام الله‌علیه خود را برای حضرت می خواهند،  نه این که حضرت را برای خود و راه‌اندازی امور دنیویشان بخواهند. این‌گونه ارادت خالصانه را تنها در یاران ابا‌عبدالله‌الحسین سلام‌الله‌علیه در کربلا می توان سراغ گرفت؛ چرا که آنها برای هر گونه فداکاری آماده و پا به رکاب بودند.حجت السلام والمسلمین دکتر مرتضی اقا تهرانی